佛家经典词语(十句顶级禅意句子110条)

htry5hjF752024-03-19 15:50:01

1、【菩提萨埵】简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。

2、【阿罗汉】梵语,华译为无生、破恶、应供三义。

3、【三慧】闻慧,思慧,修慧。

4、【发菩提心】佛经上说过,发菩提心的要件,第一是深心,广修无量善法。第二是悲心,广度无量众生。第三是直心,正念真如。华严经云:“菩提妙法树,生于直心地。”因心直则真,心真则志愿坚固,信仰便始终不转移,而能勇猛精进地去做自利利他的工作。

5、三界: 欲界、色界、无色界

6、【菩提树】因佛陀在菩提树下证悟成道,称为觉树。树叶心脏形,叶端尖长。

7、四无量心: 慈、悲、喜、舍

8、三皈依 :皈依佛、皈依法、皈依僧;

9、【佛陀有十大弟子】舍利弗智慧第一,目犍连神通第一,阿难陀多闻第一,优波离持戒第一,阿那律天眼第一,大迦叶头陀第一,富楼那说法第一,迦旃延论议第一,罗侯罗密行第一,须菩提解空第一。

10、【六和】身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均,见和同解。

11、【三藏】经藏(修多罗);律藏(毗奈耶);论藏(阿毗达磨)。

12、四正勤: 已生恶令断灭,未生恶令不生,未生善令生起,已生善令增长;

13、小僧:年龄较小,出家时间较短之僧人自称。

14、小尼:年龄较小,出家时间较短之女尼自称。

15、【有为法】是因缘造作的世间法,有烦恼,不能清净。

16、平等”是梵语的意译,亦译作“舍”,意指无差别

17、禅宗:直指人心,即生见性成佛,不执著禅定而不离禅定

18、二乘福/三皈自性三宝住持三宝严持戒律之精神和原则

19、精进菩提分,即以勇猛心,力行正法;

20、三福: 1)、人天福/孝敬慈悲身善口善意善

21、【三毒】贪、嗔、痴,能毒害身命与慧命,叫做三毒。

22、六度: 布施——财富聪明健康/持戒/忍辱/精进/禅定/般若

23、【六尘】色尘,声尘,香尘,味尘,触尘,法尘。

24、诸法无我是在一切有为无为的诸法中,没有我的实体;

25、定菩提分,心唯一境,而不散乱;

26、【沙罗树】佛陀在拘尸那拉城的沙罗双树间涅槃。这种树的叶子是丛生的,叶长圆形,开花时期,花蕊缤纷而下,铺满地上。

27、【三恶道】地狱,饿鬼,畜生。

28、贫僧:为僧侣自谦称之词。又为贫道、乏道。与“拙僧”同意。

29、【那烂陀】印度最古的佛教大学,叫做“那烂陀”,是唐玄奘法师留学的地方。

30、现象”在佛教里是谓神、佛、菩萨等现身于人间,也称“显像”

31、受:与外境接触生起苦乐的感受;

32、老衲:老衲为年长比丘谦称。衲指衲衣,僧众着衲衣而自称老衲,即老僧之意。

33、【四姓阶级】婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。

34、【卫塞日】即月圆日,佛陀降生、成道、涅槃,均在阳历五月的月圆日。

35、无明:贪、嗔、痴等烦恼,为生死的根本;

36、【讲经道场】佛陀讲经最早的道场是古印度王舍城的竹林精舍。规模最宏大的道场,是舍卫城的祇园精舍。

37、【慧能】中国唐代禅宗的六祖,主张顿悟禅,与北方主张渐悟的神秀大师,有南顿北渐之称。

38、【五浊】劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊。

39、【涅槃】作圆寂解,亦作寂灭或不生不灭之义。

40、【菩萨四摄法】布施,爱语,利行,同事。

41、【三业】身业,口业,意业。

42、论藏。梵语阿毗达磨,华言对法,又翻无比法。对佛典或经义加以议论,化精简为详明,以决择诸法性相。为佛陀教说之进一步发展,后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释,均属于论藏。

43、【六难】(一)遇佛世难,(二)闻正法难,(三)生善心难,(四)生中国难,(五)得人身难,(六)具诸根难。

44、【五明】声明,工巧明,医方明,因明,内明。

45、唯识(法相):建立一切,说八识如来藏等,接引畏空众生

46、【西方三圣】阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨。

47、【六衰】色、声、香、味、触、法六尘,能衰耗人之真性。

48、【中国佛教十宗】成实宗,俱舍宗,性宗,相宗,天台宗,贤首宗,禅宗,净土宗,律宗,密宗。

49、【一切智智】佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。

50、【黄衣】佛教以黄色象征智慧与中道,故许多比丘,多穿黄色僧衣。

51、四天王: 东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王;

52、供养:供养原指向佛、法、僧、父母、亡者供给食物、香花、衣被、幡盖、医药、房舍、伎乐、甚至善于听闻赞叹礼敬佛法、证入真理、发自利利他菩萨心等均属供养。

53、【五乘】人,天,声闻,缘觉,菩萨,合称为五乘。

54、【三界】欲界,色界,无色界。

55、【法显法师】东晋有法显法师,往印度取经,曾经过锡兰及南洋各地。

56、【无学果】是阿罗汉的果位(又名无生)。

57、【研究佛教何故须阅读经藏】因经藏是佛教根本典籍,佛说一切根本法义,皆摄于经藏中。

58、五力: 五根坚固发生力量,叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长,能破诸邪信;精进烽是精进根增长,能破身之懈怠;念力是念根增长,能破诸邪念;定力是定根增长,能破诸乱想;慧力是慧根增长,能破三界这诸惑;

59、【佛陀耶】简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人

60、【二障】烦恼障(障碍涅槃),所知障(障碍真知之智)。

61、涅槃寂静是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐。故涅槃是寂静的,凡符合此三原则的便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。

62、四摄: 布施、爱语、利行、同事

63、道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻。若言不修,即同凡夫。

64、【六道四生】六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。

65、【六相】总相,别相,同相,异相,成相,坏相。

66、【三障】烦恼障,业障,报障。

67、念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等;

68、【佛陀诞辰】佛陀降生于西元前六二三年,成道于西元前五八八年,涅槃于西元前五四三年。

69、实际”一词是佛教语,指“真如”、“法性”境界。犹言实相

70、刹那”来自梵文ksana,刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间

71、【玄奘法师】唐朝有三藏法师,名叫玄奘,曾冒艰险,前往印度取经。

72、择法菩提分,即以智慧简择法的真伪;

73、【拥护佛法国王】佛陀灭度后,著名拥护佛法的印度国王有三位:即阿育王(亦译阿输迦王),迦腻色迦王,渴利沙王(即戒日王,他曾请玄奘法师宣讲大乘佛法,非常尊敬法师)。

74、【四念住】(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无我。

75、三法印: 诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

76、有:成业,因能招感未来果报;

77、【四弘誓愿】众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

78、老死:未来之身又渐老而死。

79、【一阐提】无善根、不信佛法的人。

80、过堂:早上中午上斋堂,按规定举行仪式后用饭,叫做过堂。佛教有“过午不食”的习惯,即使用晚饭,也不举行仪式,所以晚饭不叫“过堂”。

81、天台宗将佛陀的一代教法,分为【五时说法】(一)华严时,(二)阿含时,(三)方等时,(四)般若时,(五)法华涅槃时。

82、五根: 信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本,故名五根。

83、【六时】昼三时(晨朝,日中,日没。)夜三时(初夜,中夜,后夜。)

84、【菩提】义为觉为道,即觉道所证的智慧。

85、开示:禅师法师指导参禅习法者的讲话。

86、【六根本烦恼】贪,嗔,痴,慢,疑,恶见

87、【三藏十二部】三藏即经、律、论。十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教。①长行,②重颂,③孤起,④譬喻,⑤因缘,⑥无问自说,⑦本生,⑧本事,⑨未曾有,⑩方广,(11)论议,(12)记别或授记,此十二部中长行、重颂、孤起颂三者为经文上之体裁,余九部从其经文所载之别事而立名。

88、【十法界】佛陀,菩萨,缘觉,声闻,天,人,阿修罗,地狱,饿鬼,畜生。

89、【藏经】藏经就是佛教三藏典籍集成之总称,或称“大藏经”。

90、华严:华藏世界重重无尽,世界一切清静...不读华严,不知佛家之富贵

91、三宝: 佛、法、僧(与自性三宝:觉、正、净相应);

92、六入:胎儿长成眼等六根的人形;

93、【三法印】诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是小乘的三法印(加大乘诸法实相为四法印)

94、【小乘佛教的区域】是锡兰,缅甸,泰国,柬埔寨及高棉等地。

95、四大菩萨: 大悲观世音菩萨,大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大愿地藏王菩萨;

96、三藏有大小乘之分。小乘三藏:四阿含经为经藏,四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法,三藏属小乘教专称,但依据摄大乘论说法,大乘亦有三藏。华严经等为经藏,梵网经等为律藏,阿毗达磨为论藏。

97、【阿耨多罗三藐三菩提】无上正等正觉。

98、【拥护佛法国王】佛陀在世时,印度忠诚拥护佛法的国王是频婆娑罗王和波斯匿王。

99、【灵鹫山】王舍城周围有五座山,高约千余尺,总名为灵鹫山(RAJAGAHA)。王舍城因依山得名,巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是灵鹫山的异名,巴利文叫做GIJJHAKUTA。

100、朝山:朝拜名山大寺,进香拜佛祈愿。

101、【达磨】义为“法”,指佛法之法,即经典。

102、早晚功课:汉传寺庙的日常法事,内容包括唱诵顾密经咒、偈赞、礼拜、回向等。

103、【十惑】贪,嗔,痴,慢,疑,身见,边见,邪见,见取见,戒禁取见。亦名十使。

104、【十二部经偈】用七言四句偈说出?偈说:长行重颂并孤起,譬如因缘与自说,本生本事未曾有,方广论议及记别。

105、【四恩】父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。

106、【四谛】苦谛,集谛,灭谛,道谛。

107、【阿弥陀佛】译意是无量光、无量寿,故亦称无量寿佛。

108、五戒: 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;

109、律藏。梵语毗奈耶,华言调伏,亦翻善治。佛所制定之律仪,善能调治众生之恶,调伏众生之心性,有关佛所制定教团之生活规则,皆属于律藏。

110、四念处: 观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我;

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