一、这两句古诗名句是
死去原知万事空，但悲不见九州同。【出处】宋·陆游《示儿》【鉴赏】九州：是指全中国。这两句诗意思是：人一旦死去，应知世上一切都是一场空幻；而我却深深地悲叹，不能亲眼见到全国九州的统一。这是爱国诗人陆游的绝笔诗。他一生念念不忘收复中原，不幸壮志未酬，遗恨终身。即使如此，但他对胜利还是充满信心，所以他一再嘱咐儿子：将来国军队中平定中原时，你在家中祭礼上，可别忘了告诉你爹（指陆游自己）这个好消息！【原诗】死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。【出处】宋·陆游《剑门道中中遇微雨》【鉴赏】剑门：在今四川省。古代由陕西入四川，必须经过剑门。诗人陆游风尘仆仆，带着些许酒意，在微风细雨中骑驴走进剑门，忍不住自己问自己：眼前风光是这样的美好，我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门，应该可以算是一个诗人吧！唐代的著名诗人李白、杜甫和贾岛都有骑驴的故事；而陆游也骑在驴背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是写下了“此诗合是诗人伟?细雨骑驴入剑门”这两句诗。【原诗】衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。【出处】宋·陆游《小舟游近村，舍舟步归》【鉴赏】原诗中作场：即登场说唱。“死后是非谁管得”：人死后好坏由人家评论，谁还能自己作得了主?蔡中郎：东汉末年蔡邕，曾做过中郎将，后世便这样称呼他。蔡邕是一个多才多艺的文学家，曾奏定六经文字，亲自书写刻石置太学问外，作为范本。他曾被董卓强拉去做官，王允诛董卓，蔡邕下狱死。他的经历很曲折，后世戏剧“琵琶记”演唱他和他妻子赵五娘离合故事，其实蔡邕并没有重婚的事。陆游此诗记载当时发生的一件事，并发出深深的感叹。“死后是非谁管得?满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国，所进行的讽刺和抨击。【原诗】斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古，历千百年来，又有谁能与他相提并论呢?这两句诗充分显露了陆游对这个量的尊崇。原诗感叹国家多难，因此作者陆游盼望有如孔明这样的绝代奇才能早日出现。【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。楼船夜雨瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。【出处】宋·陆游《小园》【鉴赏】我曾经走遍天涯海角，跋涉过千万里遥远的路程；到最后却回到家乡来，向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。作者陆游描写自己志在天下，结果一事无成，只得回归乡里以耕读为生。“行遍天涯千万里，却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返朴归真的心境。【原诗】村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。早岁哪知世事艰【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】年轻时缺乏人生阅历，哪里知道世事的艰难呢?作者陆游久经折磨，饱尝风霜，面对人世的艰难坎坷，忆起自己气盛好动的年轻岁月，不觉感慨万千，悔恨当年少不更事，如今却落得困顿多苦的下场。【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。楼船夜雨瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。【出处】宋·陆游《剑门道中遇微雨》【鉴赏】衣服上满是旅途的尘土，在尘土之中又夹杂着酒的痕迹；远游异地，没有一处不使自己伤感。【原诗】衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。何方化作身千亿，一树梅花一放翁。【出处】宋·陆游《七十八岁梅花诗》【鉴赏】要怎样才能把此身化作千千万万，好让每一株梅花旁边，都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。这首诗形容满山遍野盛开着梅花，作者陆游害怕欣赏不完，只希望自己能化身千万，好把四处梅花全都看遍。原诗想象丰富，充分显露出诗人真率、可爱的性情，十分动人。【原诗】闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方化作身千亿，一树梅花一放翁。身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。【出处】宋·陆游《寒食》【鉴赏】此身四处流浪，就像巢中的燕子，年年都在异乡作客；内心很羡慕那些四海飘游的和尚，随处都可以为家。作者离乡背井，不时思念家人，因此十分羡慕那些孤独的游僧，天涯漂泊，四海为家，内心却没有一丝牵挂。【原诗】峡云烘日欲成霞，瀼水成纹浅见沙。又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。君记取封侯事在，功名不信由天！【出处】宋·陆游《汉宫春》【鉴赏】请你记住：只要立功封侯的事业还在，我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。作者写自己意气飞扬，信心十足。人虽在失意中，却依旧不向命运屈服，急切地盼望着立功封侯的机会到来。“功名不信由天”这句词，尤其是豪情万丈，气势惊人。【原诗】羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，云压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，敧帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取封侯事在，功名不信由天！君能洗尽世间念，何处楼台无月明?【出处】宋·陆游《排闷》【鉴赏】如果你能抛弃一切世俗的名利欲望，那么无论在哪里，楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。一个人只要能够无视于世俗名利的诱惑，自然能够怡然自得。眼界一宽，顿觉世界无限美好。【原诗】西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。君能洗尽世间念，何处楼台无月明?儿童共道先生醉，折得黄花插满头。【出处】宋·陆游《小舟游近村舍舟步归》【鉴赏】在村庄里漫步闲游，儿童们围在身边吵着说：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路边的黄花，随手插得满头都是。老翁漫步村野与儿童一起折花玩耍，自在逍遥，无忧无虑，一时竟忘了自己年纪的老大。【原诗】不识如何唤作愁，东阡西陌见闲游。儿童共道先生醉，折得黄花插满头。青灯有味似儿时【出处】宋·陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》【鉴赏】白发无情，年华老去，只有眼前的青灯，越看越有情味，就好象又回到了儿时的情景。一般老年人常喜欢吟“青灯有味似儿时”这句诗，借此表达内心对儿时欢乐往事的思念。【原诗】腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。胡未灭，鬓先秋，泪空流。【出处】宋·陆游《诉衷肠·当年万里觅封侯》【鉴赏】在这首词里，作者表达了中原尚未收复而自己已老的苦闷。原诗中“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”：这两句词以班超投笔从戎的故事，表达自己当年从军救国的壮志。梁州：宋朝时指汉中一带。关河：指山川险要之处，这里指边境。鬓先秋：秋，指草木开始凋残时节，这里指自己鬓发花白。沧州：指水滨。古时用来代表隐者居住的地方。南宋爱国诗人陆游一生致力于恢复中原，但由于南宋朝廷的当权者苟且偷安，陆游一生无所作为，至死仍念念不忘国家的统一。此词充分表达了陆游壮志未酬的痛苦。【原诗】当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流！此生谁料，心在天山，身老沧州。红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。【出处】宋·陆游《钗头凤》【鉴赏】红润细嫩的小手，多情地为我斟上一杯黄腾酒，满城一片春色，宫墙里嫩绿的杨柳随风轻摇。这首词是陆游追忆前妻唐婉而作的。陆游与表妹唐婉成婚，夫妻恩爱情社年，无奈陆母不喜欢唐婉，硬逼两人离婚。后来陆游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陆游在沈氏家园无意中遇见唐婉夫妇，陆游追忆往事，伤感不已，于是在墙壁上写下了这首词。“春色宫墙柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宫高墙内的杨柳，可望不可及。【原诗】红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！相传唐婉见此词而感伤不已，和有一词曰：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。【出处】宋·陆游《一壶歌》【鉴赏】看遍人间的兴亡盛衰与成败得失以后，终于领悟到一个道理，那就是：人生在世，没有人真正的富贵，也没有人是真正的贫穷，大家的遭遇都差不多。作者看透人间万事后，只觉得人间富贵全是一场虚空，世事的成败得失，又何必太过于计较呢?现今常用“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”两句诗，来劝人放宽心胸，凡是看得淡然些，自然能减少许多无谓的烦恼。【原诗】长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。家在万重云外，有沙鸥相识。【出处】宋·陆游《好事近·岁晚喜东归》【鉴赏】想念家乡，家乡却在遥远的万重云外；只有藉着横笛凄凉的声音，来发抒内心满怀的愁情。原词“心事付横笛”在“家在万重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在万重云外，心事付横笛”这两句词来表示对家乡的思念与内心深刻的感触。【原诗】岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹，拣得乱山环处，钓一潭澄碧。卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。【出处】宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》【鉴赏】我家住在苍烟缭绕、夕阳映照的山野乡间，世俗红尘的扰人琐事，与我丝毫也不相关。作者隐居在景致怡人的乡野中，远此尘俗，不问世事，心情平静悠闲。原诗的语意清逸高妙，别有一种不同凡俗的韵味。【原诗】家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。酒是治愁药，书是引睡媒。【出处】宋·陆游《晚步舍北归》【鉴赏】陆游爱喝酒，也爱读诗书。这两句诗的意思是：酒是治愁的良药；书是引人入睡的良媒。这两句诗说得坦诚率真，可以看出作者豪放爽快的性情。【原诗】昨日海棠开，今朝燕子来。偶行沙际去，却傍柳阴回。酒是治愁药，书是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！
二、遥远的救世主名言名句
遥远的救世主名言名句：
1、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
生存法则：忍人所不忍，能人所不能。
扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
——《遥远的救世主》
2、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
——《遥远的救世主》
3、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
——《遥远的救世主》
4、女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。
人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。
投石击水，不起浪花，也泛涟漪。
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。
心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。
三、形容一个人很卑微的诗句
1.形容一个人爱的身心疲惫，卑微的诗句
1、《苏幕遮》
宋代:范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文:碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。
除非夜夜，都做好梦才能得到片刻安慰。当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
2、《蝶恋花·庭院深深深几许》
宋代:欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
译文:庭院深深，不知有多深?杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
3、《武陵春·春晚》
宋代:李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
译文:风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。
想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。
4、《摸鱼儿·雁丘词》
金代:元好问
问世间，情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文:天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
5、《虞美人·曲阑深处重相见》
清代:纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
译文:当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢，我怜惜地将你轻轻拥人怀中。两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜，而今，记忆中的美妙已成别后的凄凉。
分别后只觉得半生孤苦，枕上早已是泪痕点点。最是凄凉清冷，在寂静月明时分，最是害怕忆起，那时与你一起泼墨画罗裙。
2.形容人物卑微的诗词歌赋
卖炭翁
作者:白居易
苦宫市也。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
3.有关卑微的名句m
【名人】圣经
【名言】不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明
敬重卑微，世上堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
【名言/名句】暴君拼命压迫他的奴才，而这些奴才并不反对他，却把比自己更卑微的人们轧得粉碎。——艾米丽·勃朗特
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。——莎士比亚
"你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么?
你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!
如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。
上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，
彼此平等——本来就如此!”——《简爱》
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