一、居所的词语居所的词语是什么
居所的词语有：鼎足而居，起居无时，群居穴处。
居所的词语有：鼎足而居，起居无时，巢居穴处。2：拼音是、jūsuǒ。3：注音是、ㄐㄨㄙㄨㄛˇ。4：词性是、名词。5：结构是、居(半包围结构)所(左右结构)。
居所的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
居所jūsuǒ。(1)短时间居住的处所;住所。
二、国语词典
法律上指现在所居及暂时寄寓之处所。词语翻译英语residence德语Amtssitz,Aufenthalt(S)_,Heim(S)_,Heimatland(S)_,Heimatort(S)_法语résidence,domicile,demeure
三、网络解释
居所居所指具有不定期居住意愿的自然人和法人的地址。居所与住所不同，它是指暂时居住地。但暂时居住不是短时间居住的意思，而是有预定期间居住的意思。自然人和法人具有不定期居住意愿，通常是为了某种目的，如谋生、经商、求学等而作非长期居住。
关于居所的近义词
寓所住处
关于居所的诗词
《怀陈州旧居所种桐寄黄翁》《玉胡蝶·今秋有巨蝶集疚斋翁居所，久久不去》《石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶》
关于居所的诗句
官居所至与山背一为居所移邻里仍然是塞壬和海怪的居所
关于居所的成语
鼎足而居所作所为巢居穴处群居穴处所答非所问所见所闻
关于居所的造句
1、我住进将军套房，是将军们上山向总司令汇报时的居所，马路对面不远就是总司令的行馆。
2、桐山零，好奇怪的名字呢——不过，跟你还真贴切，因为不就是这样吗？没有家、没有家人、没有去的学校、没有朋友。看吧，容身居所，不管在这世界的任何地方，根本就不存在对吧？羽海野千花。
3、鼓岭村是一个不大的村落，生活着几十户人家，在鼓岭村北侧有着一座神山，名曰‘恒断’，古老相传恒断山乃是神仙的居所，令众生顶礼膜拜。
4、恨得居所难道要必爱的殿堂美丽？
5、修很快找到了荆髯老师的居所，正午时分，两个太阳在东方的上空重合，而荆髯老师正在静静凝注，“修，那根木髓听说被抢走了?”。
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二、描写帝王居所的词语
1.形容居所的成语
安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安家落户安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
出处：郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”安身之地存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
白云亲舍亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。云移，乃得去。”
楚棺秦楼旧时指歌舞场所，也错指***居住的地方。出处：元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”
楚馆秦楼楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。
出处：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”根生土长当地出生长大。
也指世代居住。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”
广夏细旃高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
出处：语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。
旃，与毡同。”虎窟龙潭窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·汪元亨《沉醉东风·归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。”荒无人烟人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡栖凤巢栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”角巾私第角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
出处：《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”金屋藏娇娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。出处：汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
旧地重游重新来到曾经居住过或游览过的地方。居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。
’”累块积苏重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：《列子·周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。”累苏积块重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清·钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身***上，累苏积块何足省。”龙潭虎窟潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。”枇杷门巷旧时指***居住的地方。
出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。出处：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住。
2.关于帝王的词语关于帝王的成语及解释如下：
【爱国如家】：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
【爱民恤物】：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
【白龙鱼服】：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
【百兽率舞】：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
【稗官野史】：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【补过拾遗】：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
【不刊之典】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之书】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不迁之庙】：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不祧之宗】：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
【不祧之祖】：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【草庐三顾】：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【朝奏暮召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【朝奏夕召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【称孤道寡】：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
【乘舆播迁】：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。
【乘舆播越】：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。
【赤心报国】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
【出警入跸】：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
【出震继离】：指帝王登基即位。
【传圭袭组】：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
【创业守成】：创建帝王基业，保住已有的地位。
【垂拱而治】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
【垂裳而治】：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【丹书白马】：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
【丹书铁契】：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
【丹书铁券】：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
【弹压山川】：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。
【鼎成龙去】：指帝王去世。
【鼎成龙升】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【鼎湖龙去】：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
3.描写帝王的成语爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
出处：汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
白龙鱼服鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”
汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”百兽率舞各种野兽，相率起舞。
旧指帝王修德，时代清平。出处：《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
出处：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”补过拾遗拾遗：纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
出处：《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”不迁之庙古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
祧：古代帝王的远祖的祠堂。出处：清·黎庶昌《（续古文辞类纂）序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。出处：《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。”
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”长驾远驭喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
出处：清·龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。”长辔远御①放长缰绳，驾马远行。
比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处：晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”朝奏暮召指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。出处：语出《史记·平津侯主父列传》：“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。
朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”
朝奏夕召指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
出处：见“朝奏暮召”。称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
出处：元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”称王称霸王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。出处：三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。”赤心报国赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出处：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”出震继离指帝王登基即位。传圭袭组指取得功名。
圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。出处：明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
赐茅授土封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。出处：《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”
颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭。
4.形容居所的成语有哪些【安堵如常】【居无求安】【暮云亲舍】【香闺绣户】
释义
1.安堵如常：堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
2.居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
3.暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
4.香闺绣户：闺：女子住房。华美溢香的大家闺秀的居所。
5.安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
6.安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
7.安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基
8.白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
9.楚棺秦楼：旧时指歌舞场所，也错指***居住的地方。
10洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
5.描写楼阁的词语宝殿珠楼贝阕珠宫背山起楼比屋连甍碧瓦重檐碧瓦朱甍飞阁流丹飞檐斗拱飞檐流阁飞檐翘角粉妆玉砌凤阁龙楼富丽堂皇干霄拂云干霄凌云桂殿兰宫红粉青楼红墙碧瓦画栋雕梁栉比鳞次重楼叠阁重楼飞阁重楼复阁重檐碧瓦朱阁青楼朱门绣户朱甍碧瓦瑶台琼室云窗雾阁
【飞檐反宇】：飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。
【凤阁龙楼】：帝王居住的楼阁。
【画阁朱楼】：彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。
【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
【龙楼凤阁】：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
【琼台玉阁】：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【山外青山楼外楼】：山外有青山，楼阁外还有楼阁。比喻优秀之中有优秀，先进之中有先进。
【五步一楼，十步一阁】：形容亭台楼阁之多。
【雾阁云窗】：云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【雨栋风帘】：形容高敞华美的楼阁。
【雨帘云栋】：形容高敞华美的楼阁。
【玉楼金殿】：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
【玉楼金阁】：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
【玉楼金阙】：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
【云窗雾阁】：为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
【云窗雾槛】：为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
【朱楼翠阁】：红色和青色的楼阁。指华美精致的建筑。
【朱楼绮户】：富丽华美的楼阁。
【朱榭雕阑】：朱：红色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽
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6.描写"帝王"的成语1、爱国如家[ài guó rú jiā ]：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
2、称孤道寡[ chēng gū dào guǎ ]：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
3、二帝三王[èr dì sān wáng ]：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
4、富有四海 [ fù yǒu sì hǎi ]：有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
5、昏庸无道 [ hūn yōng wú dào ]：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
6、圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ]：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
7.形容帝王的成语爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
百兽率舞各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说。
补过拾遗拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。
称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
8.形容“帝王”的成语有哪些形容“帝王”的成语有：飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。
1.飞龙在天【fēi lóng zài tiān】：比喻帝王在位。
2.宫邻金虎【gōng lín jīn hǔ】：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
3.尧天舜日【yáo tiān shùn rì】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
4.知人善任【zhī rén shàn rèn】：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
5.为人苛察【wei ren gou cha】：比喻为人不能太过精明苛察，容易没有朋友。
6.内政修明【nei zheng xiu ming】：比喻帝王对处理内政很拿手。
7.宽厚著称【kuan hou zhu cheng】：比喻帝王仁心宅厚。
8.勤政爱民【qin zheng ai ming】：比喻帝王处理政务爱民如子。
9.事必躬亲【shì bì gōng qīn】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
9.关于帝王的词语有哪些【爱民恤物】：ài mín xù wù恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
【白龙鱼服】：bái lóng yú fú鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
【稗官野史】：bài guān yě shǐ稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
【爱国如家】：ài guó rú jiā指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
【补过拾遗】：bǔ guò shí yí拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
【不刊之书】：bù kān zhī shū指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不迁之庙】：bù qiān zhī miào古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不祧之祖】：bù tiāo zhī zǔ祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【草庐三顾】：cǎo lú sān gù顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【垂拱而治】：chuí gǒngér zhì垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
【丹书铁契】：dān shū tiě qì丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
三、文言文描写居所的词语
1.形容居所的成语
安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安家落户安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
出处：郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”安身之地存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
白云亲舍亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。云移，乃得去。”
楚棺秦楼旧时指歌舞场所，也错指***居住的地方。出处：元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”
楚馆秦楼楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。
出处：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”根生土长当地出生长大。
也指世代居住。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”
广夏细旃高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
出处：语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。
旃，与毡同。”虎窟龙潭窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·汪元亨《沉醉东风·归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。”荒无人烟人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡栖凤巢栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”角巾私第角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
出处：《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”金屋藏娇娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。出处：汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
旧地重游重新来到曾经居住过或游览过的地方。居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。
’”累块积苏重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：《列子·周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。”累苏积块重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清·钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身***上，累苏积块何足省。”龙潭虎窟潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。”枇杷门巷旧时指***居住的地方。
出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。食毛践土毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。出处：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住。
2.描写居所的诗句1.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》
2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）
3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）
5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）
6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》）
7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）
8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）
9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）
10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）
3.形容居所的成语有哪些【安堵如常】【居无求安】【暮云亲舍】【香闺绣户】
释义
1.安堵如常：堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
2.居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
3.暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
4.香闺绣户：闺：女子住房。华美溢香的大家闺秀的居所。
5.安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
6.安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
7.安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基
8.白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
9.楚棺秦楼：旧时指歌舞场所，也错指***居住的地方。
10洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
4.关于“居所”的诗句有哪些关于“居所”的诗句有 1.《李兼济分教江阴》年代：宋作者：袁说友结交不在久，但问交者谁。
相从何用频，要以道谊期。我初未识君，已诵班马辞。
太学金薤篇，烂若琳琅垂。妙理溯家学，雄文想英姿。
天乎慰此心，而获亲芝眉。一见语未尽，觉我骄气移。
荷君偶过听，得我嗟何迟。我方缚微官，君亦居所疑。
于今五六年，见日常差池。有时适相逢，一语不及私。
往往从容间，百篇惟新诗。归来念所得，如日身亲之。
君将抱停涵，一洒澄江缁。想君车马至，短褐环旌旗。
万口如一词，是曰得所师。一斑见稍稍，士气今虹霓。
江城见儒英，而我失所资。自惭索米久，不去今何为。
及瓜早归欤，问舍江之湄。政须迩门墙，作意频追随。
穷达于其天，纷纷徒自欺。买羊沽酒日，剖此胸中奇。
2.《补唐文宗柳公权联句？并引？》年代：宋作者：苏轼.宋玉对楚王：“此独大王之雄风也，庶人安得而共之？”讥楚王知己而不知人也。柳公权小子与文宗联句，有美而无箴，故为足成其篇云。
人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。
一为居所移，苦乐永相忘。愿言均此施，清阴分四方。
3.《送路守》年代：宋作者：郭印道衰世弥隘，俗薄人易骄。一为居所移，盛气干云霄。
官曹出已下，俯视如僬侥。崇卑两悬绝，相望天壤辽。
猗欤路汉州，冠缨早彯彯。亨衢快著鞭，壮岁亟乘轺。
耘耕矜色尽，茂德日以昭。朅来西南守，拣拔自公朝。
侯馆宾客富，平湖水竹饶。退食未为乐，鸾舆万里遥。
赤子拊吾民，良朋遇吾僚。薰然四时春，草木无枯焦。
明朝马首西，秋风更萧条。当宁方急贤，三旌副旁招。
4.《遇雪》年代：宋作者：姜特立艰难要经历，勿为居所移。方北冒雪行，有愧在家时。
杯酒全无力，春寒易着肌。谁能念此老，团坐有痴儿。
5.《寄题苏子美沧浪亭》年代：宋作者：梅尧臣闻买沧浪水，遂作沧浪人。置亭沧浪上，日与沧浪亲。
宜曰沧浪叟，老向沧浪滨。沧浪何处是，洞庭相与邻。
竹树种已合，鱼蟹时可缗。春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黄柑摘霜晚，香稻炊玉新。行吟招隐诗，懒戴醉中巾。
忧患两都忘，还往谁与频。昨得滁阳书，语彼事颇真。
曩子初去国，我勉勿迷津。四方不可之，中土百物淳。
今子居所乐，岂不远埃尘。被发异泰伯，结客非春申。
莫与吴俗尚，吴俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。
读书本为道，不计贱与贫。当须化闾里，庶使礼义臻。
5.求描写书房的文言文（五○○字）项脊轩志（明归有光）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：【某所，而母立于兹。】妪又曰：【汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉，曰：【儿寒乎？欲食乎？】吾从板外相为应答。】语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：【吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？】此去，以手阖门，自语曰：【吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？】顷之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。】瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨；人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辩人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：【蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。】【刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？】【余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与埳井之蛙何异？】
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：【闻姊家有阁子，且何谓阁子也？】
其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。