1、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
3、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
4、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
5、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
6、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
7、天天禅语人性之富，富在有德；品行之贵，贵在重孝。
8、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
9、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
10、我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了。”男孩回答道，“我想要玩具，我需要钱去买玩具。”
11、要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
12、生死，或许就在善恶一念间。
13、 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
14、 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
15、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
16、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
17、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
18、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
19、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
20、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
21、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
23、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
24、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
25、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
26、这个人确实是有到寺庙拿了一袋米，但是他不是偷窃，而是向佛祖借用的，因为他临走时，向佛祖说了声谢谢。”
27、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
29、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
30、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
31、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
32、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
33、佛理经典、若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。、若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。、若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
34、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
35、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
36、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
37、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
38、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害，它们都是地球的表情，它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪，内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断，湖泊干涸时，也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。
39、得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。
40、在一个炎热的夏日，男孩终于回来了。树很欣喜的对男孩说：“来和我玩吧！”
41、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
42、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
43、 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
46、对不起，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝，拿去盖你的房子。”树看着男孩的眼睛，哀伤地说着。
47、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
48、小偷一听，转身向佛祖圣像漫不经心地应了一声：“谢谢！”然后就扛着那袋米大摇大摆地走了。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
50、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
51、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
52、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
53、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
54、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
55、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
56、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
57、对不起，我没有钱……但是，你可以把我的苹果摘下来，拿去卖掉，这样你就有钱了。”树难过地说着。
58、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
59、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
60、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
61、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
62、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
63、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
64、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
65、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
66、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
67、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
68、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
69、 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
70、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
71、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
72、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
73、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
74、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
75、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
76、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
77、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
78、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
79、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
80、 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
81、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
82、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
83、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的.不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
84、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
85、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
86、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
87、佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
88、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新年万福。
89、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
90、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
91、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
92、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
93、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
94、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
95、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
96、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
97、 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
98、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
99、所以，人类行道的目的就是绝圣弃智，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种万物与我为一的精神境界。
100、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
101、 世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
102、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。
103、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进。
104、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
105、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
106、和棺材同眠，早已看破生死。
107、事能知足心常惬，人到无求品自高。
108、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
109、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
110、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
111、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
112、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
113、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
114、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
115、不要相信权威，权威有时也会错误。
116、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
117、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
118、爱情就像泡茶一样，开始一两次很浓，接着会越来越淡，越来越淡……到最后都忘了对那个人有过那种感觉了。
119、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
120、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
121、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
122、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
123、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
124、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
125、只有一个我不舍得，你却以为过去的人我都不舍得。
126、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
127、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
128、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。
129、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
130、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
131、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
132、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
133、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
134、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
135、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
136、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
137、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
138、在你走进婚姻殿堂之前，请想清楚，你的婚姻目的是不是幸福，如果是，就不要把婚姻当作获取权利与金钱的工具。
139、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
140、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
141、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
142、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
143、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
144、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
145、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
146、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
147、所以禅就是要在生活和工作中保持静中观察。
148、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
149、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。
150、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
151、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
152、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
153、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
154、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
155、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
156、保持一颗淡定的心，身边的淡淡的幸福值得你一辈子去呵护。
157、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
158、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
159、言多必失，尽量少给自己这种机会。
160、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
161、愚人除事不除心，智者除心不除事。
162、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
163、 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
164、吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
165、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
166、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
167、我们为死而生，却又为生而死。
168、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
169、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
170、如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。
171、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
172、 以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
173、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
174、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
175、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
176、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
177、爱你的人不会选择跟你暧昧，跟你暧昧的人未必爱你。
178、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
179、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
180、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
181、与人相处之道，在于无限的容忍。
182、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
183、佛本是心自作，哪得向文字中求。
184、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
185、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
186、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
187、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
188、 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
189、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
190、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
191、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
192、 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
193、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
194、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
195、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
196、想编织未来的美梦，现在正是时候。
197、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
198、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
199、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
200、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
201、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
202、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
203、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
204、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。
205、敌人与烦恼慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
206、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
207、小偷惊诧地站在原地，不知如何是好。
208、佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
209、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
210、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
211、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
212、愿佛法的人生伴随你，观音的慈悲充满你，文殊的智慧带领你，地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你。
213、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
214、《三国演义》中有一个实例就是说明狂言妄语自损的，那就是魏延的死因。在当时来说，大多数能够单打独斗胜过魏延的人都已经死去了，他因此对自己有些过于自负，以至于在被杨仪激怒，问他是否敢大喊三声谁敢杀我时，他毫不畏惧地猖狂大笑而发三声谁敢杀我，谁知在第三声之时，他就在毫无防备的情况下命丧马岱之手。
215、念念无相，念念无为，即是学佛。
216、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
217、智者任物不任己，愚人任己不任物。
218、 只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
219、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
220、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
221、即便分手了，深陷的人依旧苦苦痴缠，甚至由爱生恨。无论开始时的爱情是多么华丽，也挽回不了现在这个残忍的结局；不能回到过去，就好好把握未来，像习惯幸福一样地去接受痛苦，并淡化它。一个人拿得起是一种勇气，放得下则是一种慈悲、一种度量。
222、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
223、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
224、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
225、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
226、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我们设身为他想象的时候，才知道：他比我还可怜。
227、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
228、风平浪静，训练不出良好的水手。
229、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
230、一生的行为）人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
231、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
232、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
233、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
234、 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
235、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
236、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。
237、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
238、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
239、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
240、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
241、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
242、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
243、用我的树干造你的船吧！这样你就能快乐地航行到遥远的地方。”男孩把树干砍下来，做成了一条船。他去航海了，很长一段时间没再露面。最后，过了很多年，男孩终于回来了。
244、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
245、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
246、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
247、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
248、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
249、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
250、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
251、自见性者一切业障刹那灭却。
252、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
253、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
254、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
255、清雅基地佛家禅语享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
256、不能把握现在，就无法获得永恒。
257、世界上只有两种可以称为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
258、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
259、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
260、 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
261、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
262、很久以前，有一棵巨大的苹果树。有个小男孩，每天都喜欢在树下玩耍。他爬树，吃树上的苹果，在树荫下睡觉。他很喜欢这棵树，树也很喜欢和他玩耍。时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天来树下玩耍了。
263、若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会
264、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
265、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
266、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
267、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。
268、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
269、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
270、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的'。
271、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
272、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
273、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
274、当相爱已成为一种负担与痛苦，选择放弃是对所爱之人的慈悲，也是对自己的慈悲。放过先走的人，也是放过自己。
275、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
276、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
277、咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
278、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
279、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
280、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
281、生是死的开始，死是生的终结。
282、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
283、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
284、平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉。
285、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
286、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
287、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
288、 金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床，但买不到睡眠。
289、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
290、 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
291、 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
292、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
293、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
294、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
295、万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少？皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。
296、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
297、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
298、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。
299、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
300、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
301、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
302、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
303、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
304、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
305、一剑在手何谓难？斩尽天下意未尽。
306、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
307、人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
308、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
309、于一切相，离一切相，即是无相。
310、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
311、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
312、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
313、感恩试练）若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
314、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
315、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
316、即心是佛，身心俱无，是名大道。
317、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
318、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
319、尊者又要他放下，这个人觉得很奇怪，明明自己手上已经没有任何东西，为何还要叫自己放下？尊者告诉他，你手上的东西放下了，但心上的东西并没有放下。
320、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
321、无明不过是本性中缘起之幻相。
322、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
323、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
324、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
325、佛心禅语佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。
326、真善无贪）人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
327、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
328、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
329、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
330、全心全意去爱一个人，就拥有了全世界最大的幸福。
331、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
332、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
333、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方――自己的心。
334、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
335、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
336、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
337、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
338、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
339、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
340、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
341、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
342、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
343、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
344、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
345、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品
346、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
347、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
348、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
349、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的.。
350、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
351、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
352、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
353、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。