一、关于人品正直的诗句
1.表现人品高洁的诗句
芙蓉楼送辛渐作者：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注解】：
1、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。
2、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。
【韵译】：
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；
清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；
就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
【评析】：
2.形容人品差,心胸狭隘的诗句1、《醉太平·讥贪小利者》
元代：佚名
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
释义：
从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。
2、《感遇二首》
唐代：柳宗元
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。
鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。
众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。
释义：
秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
3、《择友》
唐代：孟郊
好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
释义：
到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。
4、《杜陵叟》
唐代：白居易
杜长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？
剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？
释义：
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉。
5、《红楼梦》第三回
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
释义：
虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。
糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。
3.关于人品的诗句石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间.
[注释]
若等闲：好像很平常.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
[注释]
1.《竹石》是一首题画诗.
2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样.
3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.
4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它.
墨梅
作者：王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气.
4.形容正直的句子有哪些形容正直的句子有：
1.有德必有勇，正直的人决不胆怯。伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。品格能决定人生，它比天资更重要。
2.人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。事业以诚信为贵，生活以快乐为贵。事茶以用心为贵，品茶以达静为贵。
3.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。——成功学之父奥里森·马登
4.人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。
5.做一个正直的人，我们自己要付出代价；做一个不正直的人，我们的社会要付出代价。——朱德庸
6.正则“品”端，直则“人”立。人品端正的“正直”之重要，对于人类可谓举足轻重。保持正直是对自身的一种挑战，是一种灵魂的净化和思想上超越。正直不是入乡随俗的无奈，也不是寄人篱下的感伤，更不是随遇而安的过客，而是为人处事的实在行为。面对名利诱惑及各种压力，以正直立于人世并非易事。
5.关于善良正直的句子1、生而为人，一定要有底线，要保持自己的善良和正直。
如此，方可不负一生。 2、我以后一定要做个热爱生活的好市民！尊老爱幼，为人正直，善良！ 3、对黑暗保持无感，依然相信星星亮亮的光点生而为人，务必善良向光前行，忠实于善良与正直如果做事情一定要对得起自己的良心。
4、为人处事呢，要正直善良！一定要不忘初心哦， 5、生而为人一定要有人性善良，温暖，正直，光亮而不做阴沟里的蛆虫。 6、每时每刻都应提醒自己，生而为人，要足够善良，足够正直，足够鲜活，不能忘记痛苦，亦不可忘记愤怒。
7、为人要善良，行事要正直，处事要坦荡！做人要低调，不要仗势欺人。 8、为人要善良，行事要正直，处事要坦荡。
能不能相信！ 9、为人正直，心地善良，不骄不躁，低调行事，遇事不怕，要有勇气去面对，解决问题。要有责任心。
10、要一直相信自己是一个很好的人。为人正直善良，能力也还不错，孝顺自立上进。
11、越来越觉得，实力固然要有，但相比于实力，机遇更重要。希望为人善良正直有实力又努力的孩子，都可以得到上天眷顾。
12、人在做天在看，多么沉重的领悟。为人要正直，善良，真诚，不然会有报应的。
6.描写莲出淤泥而不染的品质,正直高尚的诗句1、古诗十九首（其六）
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
2、西洲①曲（南朝乐府民歌）
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。〔君〕指住在江北的爱人。
3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白）
清水出芙蓉，天然去雕饰。
4、绝句漫兴（其七）（杜甫）
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
5、采莲曲（朱湘）
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央？/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。
升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。
影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
7.形容人品的诗句1、人品异宋马子严《满江红·瑞霭秋空》2、事业随人品宋陈亮《水调歌头·事业随人品》3、人品百年论定宋吴泳《贺新郎·一片湖光净》4、人品欧韩宋无名氏《沁园春·皂盖朱幡》5、人品异宋无名氏《满江红·瑞霭长安》6、人品如君宋马伯升《满江红·人品如君》7、人品用番川元吴存《最高楼寿松巢次韵》8、人品既已高宋白珽《山居怀林处士》9、人品中原说此翁宋白珽《赠张和知府周卿》10、当观人品高宋陈深《送许希元尉德清》11、人品国华君可仰宋陈造《次韵常粹俞君任二首》12、风度人品第一流宋陈造《石湖两帖还李推官》13、人品推君第一流宋陈造《别赵文卿明府》14、所以人品有善恶宋方逢辰《赠术士刘衡鉴》15、人品似更高宋方回《次韵仇仁近题王子由隐居》16、人品终疑未易侪宋方回《次韵方去言用予喜归韵见寄三首》17、雪天人品最高者宋方回《次韵张鹏飞三绝》18、九流人品杯中物宋方回《寄题婺源程氏得寓亭》19、平生我解量人品宋方回《久过重阳菊英粲然即事十首》20、人品当尔论宋方回《拟咏贫士七首》21、人品亦复然宋方回《秋晚杂书三十首》22、人品诗评白眼多宋方回《送孙元京还讲舍》23、人品高绝名芳馨宋方回《五湖空蒙图》24、野服不殊人品似宋方回《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下》25、人品悬知大不同宋方回《以桐江旧诗十五卷呈范君泽》26、人品虽中中宋方回《杂兴十二首》27、人品学问俱不群宋方回《赠江东李提学》28、人品谁今识宋方回《追怀秋崖吏部知郡宗伯》29、青史合居人品上宋方回《自觉二首》30、人品细看真第一宋刘过《寄郭德顺》31、人品分中下宋牟巘《次史德载韵示诸孙》32、步云之人人品优宋秦观《次韵黄冕仲寄题顺兴步云阁》33、行冠乡人品宋司马光《胡太傅挽歌二首》34、花品若将人品较宋王炎《和九日尧章送菊》35、士要人品高宋王炎《用前韵答黄一翁五首》36、人品相悬定几分宋王灼《和唐山叟所赠三诗》37、昔人品题信不苟宋卫宗武《和野渡赋双竹松梅古风》38、人品随高低宋五迈《送黄成甫殿讲被召》39、人品有主卑宋五迈《远毡行》40、人品亦如花品高宋姚勉《赠彭花翁牡丹障》。
二、描写人品好诗句
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
[注释]
若等闲：好像很平常.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
[注释]
1.《竹石》是一首题画诗.
2.咬定：比喻根扎得结实,像咬着不松口一样.
3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.
4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮,也吹不倒它.
墨梅
作者:王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
译文：
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气.
三、赞美人品行高雅的诗句
赞美人品行高雅的诗句
赞美人品行高雅的诗句，很多人都喜欢阅读各种各样的书籍吧，不管是在网上还是在实体书上，因为阅读可以学习到很多有用的东西，那么大家都知道哪些赞美人品行高雅的诗句呢？让我们一起来看看吧。
赞美人品行高雅的诗句11、挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。《诗经子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。
2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（楚辞·屈原）
3、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。《诗经于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。
4、雅：是西周王畿内的诗歌《诗经》中有《小雅》《大雅》“‘雅是正的意思周人认为的正声叫做雅乐正如周人的官话叫做雅言‘雅字也就是‘夏字也许原是从地名或族名来的”（余冠英《诗经选·前言》）《荀子·儒效》：“居楚而楚居越而越居夏而夏”《荣辱》又云：“越人安越楚人安楚君子安雅”可见雅是指夏地之声
5、它山之石可以攻玉。它山之石可以攻玉。《诗经鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。
6、巧言如流，俾躬处休。（诗经·小雅）
7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄）
8、直如朱丝绳，清如玉壶冰。（南朝·鲍照）
9、草木有本心，何求美人折。（唐·张九龄）
10、高山安可仰，徒此揖清芬。（唐·李白）
11、思想品德不及格，总比没思想好。
12、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机）
13、衡门之下，可以栖迟。（诗经·陈风）
14、鱼在在藻，依于其蒲。鱼在在藻，依于其蒲。《诗经鱼藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其茎叶可以制席。这两句大意是：鱼性喜爱藻蒲，常常隐藏在水藻下面，依傍于蒲草之间。这是我国古代诗歌中最早写到鱼的篇什之一，写的是鱼的静态，说明水中有藻有蒲的`地方，下面往往隐藏有鱼。这两句在原诗中有比喻之意。
15、之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
16、巢许蔑四海，商贾争一钱。（三国·曹植）
17、雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
18、颂：是用于宗庙祭祀的乐歌王国维《说周颂》以为“颂之声较风雅为缓”清人阮元《释颂》说“颂”就是“容”字“容”就是“样子”颂乐是连歌带舞的颂诗包括《周颂》《鲁颂》《商颂》《周颂》全部是西周初年的作品《鲁颂》《商颂》是春秋前期鲁国和宋国为歌颂自己的祖先所作的宋为商后故其祭祖之诗称为《商颂》这些作品当是据殷商之旧辞改写而成清人魏源《〈商颂〉鲁韩发微》及近人王国维《说商颂》上下篇皆有论述
19、粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。（释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。）
20、烈士多悲心，小人媮自闲。（三国·曹植）
赞美人品行高雅的诗句21、陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
2、裴生信英迈，屈起多才华。（释义：裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。）
3、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
4、与其无义而有名兮，宁处穷而守高。（楚辞·屈原）
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（释义：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。）
6、“风”是不同地区的民歌宋佚名氏《六经奥论》云：“风土之音曰风”《国风》中包括十五个地区和诸侯国的作品即《周南》《召南》《邶风》《鄘风》《卫风》《王风》《郑风》《齐风》《魏风》《唐风》《秦风》《陈风》《桧风》《曹风》《豳风》
7、寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经泽陂》。寤寐（wùmèi悟妹）：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。