一、藏戏仿写作文200字
1.黄梅戏小练笔仿写藏戏200
世界上还有几个剧种是地道的来自民间的艺术的呢？
世界上还有几个剧种是表演朴实流畅、语言优美易懂的呢？
世界上还有几个剧种是地方官话，地方生活气息浓郁的呢？
还是从黄梅戏的人物邢绣娘生平讲起吧。
早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。再加上黄梅县“一去二三里，村村都有戏”和黄梅县几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，从而为邢绣娘最后完善黄梅采茶戏的创建，提供了必要条件。
乾隆二十九年，黄梅发大水，父病故，兄嫂携她和两岁侄子到江西卖唱。景德镇一个***，见绣娘年青貌美，要纳她为妾，后在四川拳师吴荣帮助下，才逃回黄梅。回到家中，匆忙嫁给小时侯订就的“娃娃亲”丈夫梅火望。成家后，一心收徒唱戏，组建班社。
嘉庆二十三年，邢绣娘逝世，享年六十九岁，葬在九华山。
清道光年间，王耀文（汪永贤）与邢绣娘的长子汪敬延，次子汪敬宜，带着他们的儿孙，到湖北黄梅县汪黎许村认祖归宗。后代一直在安徽定居落户。
邢绣娘旧居位于黄梅县孔垅镇邢大墩。故居为二间土砖房。内有邢绣娘青少年时期使用过的木床、连厢、道情筒和“采茶戏”戏装等纪念物及《蔡鸣凤辞店》、《上天台》、《白扇记》等剧本。
清咸丰时期，黄梅戏由京剧鼻祖程长庚汲收了京剧、徽调的营养，受到当地风土、人情、语言的影响，使她得到了丰富和升华；中华人民共和国成立以后，黄梅戏即成为安徽的主要地方戏剧种；已故表演艺术家严凤英等一代名优，把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰，以其主演的《天仙配》、《女附马》等影响遍及全国。当今，黄梅戏已成为全国最有影响的地方戏剧种之一。
从音乐上看，传统唱腔进行了一定程度的改革，主要是减少了传统唱腔中带有浓郁方言土语色彩的垫字，这样，唱腔简洁、明快，从字面上也好读易懂。从表演上看，吸收了兄弟剧种的一些程式化动作，如开门、关门、圆场、喝酒等动作。其他在服装、道具、装置、伴奏等许多方面都比农村演出时有了发展。
孕育生发于长江中游安庆的黄梅戏，乃戏曲“大家庭”佼佼者，是中华大地戏曲百花丛中一株婷婷玉立的初放鲜花。轻歌曼舞赏心悦目，不仅陶醉了神洲大地，也赢得了港、澳、台同胞和许多国际友人的赞赏，以至受到英国女皇的青睐。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，愿通过艺术桥梁，增进相互了解和友谊。
2.仿照藏戏写一篇作文京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。
它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、***的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！ 1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。
戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。
总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。
总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”
当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”
总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。
很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。
所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
3.仿写藏戏作文700字域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5多万人口中，藏族占9 5.5%.藏族是中国古老的民族之一.据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物.藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于西藏首府拉萨红山上的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.
藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世.
藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴，自由地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.
4.仿写藏戏的作文京剧京剧的艺术特点，首先於它的表演本身就是一种非常复杂的综合艺术。
我们知道，凡是戏剧都是综合艺术。但是这种综合艺术和我们所说的综合艺术不是一个概念。
一般说戏剧是综合艺术，指的是：戏剧是包含文学、表演、美术制作、灯光等部门在内的一种综合艺术。但京剧只就表演这一项，本身就是综合艺术，包括唱、念、做、打，四种门类。
如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工品制作）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。京剧艺术的另一个特点，是不能照搬生活。
京剧不是把生活当中的自然形态，如实地照搬上舞台，而是从生活出发，以生活为根据，进行高度的概括。把生活中的形态、语言、动作加以提炼、夸张、美化、装饰，形成一种特殊的表现手段，再用来反映生活，这是京剧最根本的美学特点。
二、可可西里句子
1.你是我盛大而永恒的春天。
2.巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。
3.你在北极，我在南极。相隔一万九千九百九十八千米，我顺着地轴的方向，只为走到你的心里。
4.青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。
5.遗憾就好、有些事不需要结局
6.那是一双藏羚羊的眼睛。xxx
7.可可西里名字的来源：“可可西里”一词来源于蒙古语,意为“青色的山梁”。该地区总的地貌特征为南北两端高,中间稍低,内有冰川、高寒山地独有的冻丘、冰帐、石环等高原地貌,又有各类湖泊、湿地,自远处眺望可可西里,冰川林立,溪流纵横,泉眼、湖泊星罗棋布,五光十色,景色壮观独特,是世界少有的特殊高原风景区。
8.过分期待就会事与愿违
9.相信这也是你人生中的一种荣耀
10.从来如此，便对吗。
11.《可可西里的美丽传说》(意大利语：Malena)是一部2000年发行的意大利浪漫电影，由意大利名模莫尼卡·贝鲁奇(MonicaBellucci)组创，讲述的是一位13岁的孩子对一位失去丈夫的美丽女性的青春躁动。
12.当体验过、经历过、见证过
13.见到日出我便不能自己。
14.你头发乱了哦。
15.徽章设计由藏羚羊、藏文和汉文两种文字“探梦可可西里”、藏饰艺术装饰纹样、昆仑山脉及五角星组成，形成了一个中国传统形状“六边形”的外轮廓，是天与地之间、自然界各要素之间永恒的沟通与守护，也象征着我们对守护英雄的敬畏和对自然的热爱、向往。
16.最终，他们伤害了其中的一位保护者，悻悻离去。她倒下了，而剩下的二人正焦急地看着她，她们紧张的神情与伤者痛苦的动作似乎已经预示着接下来的结局。
17.我要赢一壶酒，拿来娶你。
18.心上良人，笨似木头。
19.关于可可西里的文案每天带来展演舞评与舞照
20.陪我到可可西里看一看海。
三、描写玉树美丽风光的优美句子
描写玉树美丽风光的优美句子
在平日的学习、工作和生活里，大家对句子都再熟悉不过了吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？以下是我整理的描写玉树美丽风光的优美句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
描写玉树美丽风光的优美句子1【第1句】
玉树，我也常常伏在你耳边，和你说话。我们在繁花似锦的草原上散步，沿着玉树看不尽的风景。更难忘的是策马奔腾的时刻。猎猎的风从耳畔掠过，热烈的青春尽情绽放。赛马会是玉树的节日，也是英雄的节日。骑在马背上的小伙子们，你们中的谁，有勇气，捎上我吧。骑上一匹跑得最快的马，追赶史诗里的英雄，直至和他融为一体。我爱英雄，也爱那些想成为英雄的人。
【第2句】
玉树，我回来了。眼前的玉树好像一幅画，一幅在我心中珍藏已久的画。每路过一处熟悉的风景，便有一些记忆在脑海中苏醒。心里，就好像暖流流过一般。我的目光，也一直在寻找。寻找十年来梦见过的故乡。寻找童年在这草原上许过的愿望。寻找曾经一起长大的朋友。在一望无际的草原上，我终于又一次看见了你。当我的视线触到你深棕色的身影时，眼眶立刻就湿润了。繁华的都市里，没有你。在我离开家的日子里，没有你。在我渴望与人分享我的快乐悲伤时，没有你。
【第3句】
无论走到哪里，我总是这样向别人介绍自己：“我叫央金。我的故乡是玉树。”因为我与玉树，是不能分开的。玉树是我身上的烙印。我的记忆里有座玛尼堆。这座玛尼堆上，堆着我在玉树的点点滴滴。有母亲的叮咛，有父亲的教诲。有我学会的第一支歌，第一次通宵跳锅庄。有我熟悉的骏马和羊群，还有那些心爱的服饰。它们是我用心刻下的历史。
【第4句】
这是我第三次踏上玉树的土地。天空依然那么澄澈蔚蓝，洁白的云朵，低垂在空中，俯瞰着大地，远山近谷，苍翠欲滴，一切都保持着原始的风貌，绵延着远古的梦境。然而，走进结古镇，展现在眼前的玉树，既令人惊叹又使人陌生。四通八达宽阔的柏油路，为玉树编织起了新的交通网。道路两旁，鳞次栉比的崭新建筑，呈现着藏族传统色彩，一条条街道，犹如展开的一幅幅唐卡，令人目不暇接，似行走在画卷中。
【第5句】
我虽然至今也还没有去过诗意名字的玉树。但是对于“玉树”这个名字还是很熟悉的。喜欢看文史、地理方面电视的我，多年前在央视国际频道“走遍中国”栏目中看到了有关“玉树”的节目：高处层层堆积的石头，被当地人视为圣物，上面插满了象征水、太阳等五种物质不同颜色的“经幡”；一望无际的草原，自由自在的牛羊，以及高原之舟——牦牛；好客、豪爽的藏民，在蓝天碧云的映衬下，显得是那样的自足与惬意……于是，这一切就深深地印在了我的脑海里。
【第6句】
掬一捧水，仿佛挽起旧日的时光。它清澈宁静，我和水中的倒影互相凝视。那是我的倒影，还是水中的珠姆？也许，不仅仅是我看见她，她，也能看见我。就像看见一个新成长起来的自己。她的幸福，也在我脸上延续。从离开玉树的那一天起，思念便在心里生根。十年，我像只越飞越远的风筝，终于回到了家。岁月流逝，无论穿着什么样的服装，思念却是从不停歇的舞步。无论走在什么样的路上，思念却是没有缰绳的骏马。
【第7句】
如果你错过了玉树，你就错过了玉树的康巴歌舞，你错过了玉树康巴歌舞，你就错过了一次生命的洗礼！玉树是不可替代的———人间最后的天堂！当了解了这些，我想，我一定争取在我有生之年到玉树去，去祭奠受难同胞亡灵；去感受天籁之音康巴歌舞的风韵....
【第8句】
玉树，承载着藏族同胞生命记忆的故地，三年前遭受了一场地震灾难。在她经历的种种灾难中，这一次，恐怕是她遇到的颠覆性的重创了。然而，谁会想到呢，仅仅三年时间，她竟以全新的面貌，重新崛起在青藏高原上。
【第9句】
三年前，北京、辽宁和中国建筑、中国中铁、中国铁建、中国电建四大央企和省内四个地区数以万计的援建者舍家别子、千里驰援，他们以缺氧不缺精神、海拔高斗志更高的激情，在生命极地战天斗地，展开了一场气势磅礴、艰苦卓绝的大会战。他们用爱心和勇气、责任和担当、汗水和鲜血、意志和生命，彰显了应对挑战的中国精神和中国力量，创造了“玉树奇迹”和“玉树速度”，他们用血肉之躯托起玉树重生。
【第10句】
我的家乡玉树，素有名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的美誉。“玉树”这个名字是藏文译音，含义为“遗址”。过去，由于这里海拔高，植物少，人们也称其为“树贵如玉”的地方。从小到大，我一直生活在这个充满灵气的地方。在姹紫嫣红的玉树草原长大，在粗犷繁盛的歌舞声中长大，在圣洁高远的雪山下长大，在宛若星光的酥油灯边长大，而新寨的那片玛尼堆，更是自我有记忆开始，便绵延进生命里的符号。
【第11句】
历尽沧桑的嘉那嘛呢石经城，经过修葺后，显得更加庄严神圣。漫漫1700多年风霜雨雪中，从四面八方堆积于此的20多亿块形态各异的嘛呢石，在岁月的沉淀中，彼此相互枕藉着，紧紧地依靠在一起，构筑起了世界上最宏伟壮观的嘛呢堆。这座凝聚着藏族人民精神信仰的嘛呢堆，在这场大地震灾难中，不但没有坍塌，反而在这期间，又增加了一层历史厚度。
【第12句】
结古镇巴塘草原距结古镇18公里，面积近百平方公里。夏季碧草如茵，野花遍地；秋季牧民转场，牛羊成群，蔚为壮观。已开工建设的玉树机场便座落在巴塘草原。星宿海星宿海位于黄河源头地区，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接。该地区海拔4000多米，比五岳之首的泰山还高许多。
【第13句】
玉树，它还是歌舞之乡。一位曾经参加过玉树康巴艺术节的英国旅行家说：“什么地方人类精神得到自由，什么地方就有庆典。”面对长袖飘飞，大地震憾的康巴歌舞，这位旅行家说：“我从未见过如此阔美的舞台，从未见过如此舒展粗狂的舞姿，人类最美的歌舞在玉树。”远天深遂，草原辽阔。赛马节保持着原汁原味的草原风情。马群、牛羊、牧歌、美酒、英俊的康巴骑手，美丽健康的藏族姑娘，五彩缤纷的民族服饰，美仑美奂的藏式帐房，将你领进一个神奇的梦幻世界。
【第14句】
又要告别玉树了。我特意起了个大早，夜色朦胧中，一轮十五的明月，高悬在玉树的山巅。清柔如水的月辉，将远山近谷映照得清晰可见。远山上起伏的沟壑、岩石，在梦笔般的月辉晕染中，呈现出了如同笔墨飞白般的斑斓碎影，为远山更增添了一种神秘。我欣喜地迎着巨大的月亮，披一身月光跑去。跑步中，见几缕薄纱般的云彩漂浮而来，默默缠绕住月亮，将它静静地拉到远山背后。在我正遗憾间，身后一缕霞光，忽地从天边射出，鲜红的生命曙色，马上淹没了阴柔的月光，一下将整个玉树大地染成了金色。
【第15句】
又一次站在时间的渡口。又一次要从此岸，渡到下一个彼岸。又一次要从朝思暮想的故乡，去到下一个异乡。我有一些伤感，却并不难过。因为，故乡是倦怠的心灵回归的地方。而异乡，常常是奋斗的心灵起飞的地方。玉树不是一个地名，她是一片天。天空无界，无论我走到哪里，都能望见她。每当想起心中的那片玛尼堆，故乡，便不远了，每当与理想这匹骏马一同驰骋，故乡，便不远了。每当我跳起舞来，故乡，便不远了。抬头望天，便与玉树相会。我不在玉树，便在思念玉树的路上。
【第16句】
虽然山顶还有皑皑白雪，但我们看到这个春天的玉树，到处充满了生机和活力，充满了希望和感动，充满了喜悦和豪情。三年过去了，在党和人民大爱同心的包围中，经过祖国各方援建单位的苦干实干，玉树涅槃重生。三江源头，雪域高原上，美丽玉树从废墟上挺拔长起来！一排排藏式新居，一所所新校园，一座座新医院，一片片商贸新区，一条条宽阔道路，一幅新玉树的美丽画卷徐徐展开，向世人展现着一场灾难过后玉树新生的人间奇迹。
【第17句】
一尊巨大的塑像，赫然矗立在眼前。那是藏族人民的英雄，格萨尔王的青铜塑像。在地震中，他始终岿然不动地挥鞭骑在马上，深情地凝望着故乡高原，成为玉树藏族同胞精神的象征。此刻，他在喷薄而出的曙光中，化为一座巨大的剪影，璀璨的阳光，勾勒出他威武的轮廓，使其更加充满着撼天动地的英雄气概。
【第18句】
如果没有三江源的神山圣水，我们将怎么去描绘玉树的自然景象之阔美；如果没有纵横交错的五彩经幡在空中飘舞，我们将如何在玉树的佛国世界中去想象天堂的华丽；如果没有长袖飞舞，大地震撼的康巴歌舞，我们到那片草原去感受人类永远的激情与梦幻，欢乐与感恩。
【第19句】
玉树晨曦中，我脑海中再次出现了藏族同胞手中旋转的经轮。轮回——昼夜的轮回、寒暑的轮回、生命的轮回、天地的轮回……生命在轮回中永生，社会在轮回中发展，玉树在轮回中重生……我们伟大的中华民族也必将在不断地前行中，再次迎来伟大复兴！
【第20句】
玉树的康巴藏族舞蹈，被称作是中国第一民间舞。在藏语里，“卓”是一种古老的集体舞蹈，少到十几人，多至上百人，围成圆圈一起跳，气氛热烈。“依”则是另一种风格的集体舞，在康巴一带叫“弦子”，领舞者手执胡琴边弹边带头跳，众人后随，边唱边舞，模仿着收割、打场、狩猎、骑马、剪羊毛等生产劳动的动作，轻快活泼，不管多少人都能容纳进舞蹈的队列。每一次歌舞的盛宴，也是服饰的盛宴。康巴男人留长发，长发用红丝穂裹着盘在头上。女人则把头发编织成数十根小辫。无论男女，都穿着极其华丽的藏袍和藏服。不管他们平时多么沉默、多么朴素，闻乐起舞，便顿时容光焕发。
描写玉树美丽风光的优美句子21.春水汤汤，一时无涯，柳絮轻软，流水尽飞花。
2.冬至的雪，美丽着脸庞，飘逸冬的梦想；冬至的汤，沸腾着喜悦，感受夏的热浪！一年中最冷的时候到了，祝你：快乐如雪，温暖如汤！
3.秋去春来，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。
4.我瞎了双眼，失了神殿，逐了童子，待了千年，你竟只回了一句好久不见。
5.落叶飞舞在初冬的天空，阳光透过窗棂洒进房间，寒意的风吹过你的脸，秋的影子还妖娆，冬天的雪已经预约，还有你的笑脸浮现在脑海，清清浅浅。
6.一夜寒风就把不凉不热的秋天吹走了。讨厌的冬天追随着最后一批南迁的大雁，降临在黄土高原上。浪涛起伏般的千山万岭，很快变得荒凉起来。县城周围的山野，光秃秃的，再也看不见一星半点的绿颜色。
7.也许，这就是我在冬天里看过的最美的雾吧！初冬的早晨永远是最美的，最耀眼的！那是属于我的无价之宝，一个永远只属于我的宝贝，当然我也愿意和大家共享！无论前方的道路是多么的迷茫，多么的黑暗，你都要坚信自己一定能走下去！这样你才能推开你心中的那层“迷纱”。
8.我诅咒你们生生世世的相遇，却生生世世的别离，且生生世世的不可忘记。
9.轻启轩，听雨乱，花蕊湿润心痴醉；斜丝织，思绪远，梦回千转遥祈福。举首望，四野环，何日共此西厢眠。同剪西窗秀，云鬓斜花懒；梨镜娇羞面，心依情郎爱。夜深邃，星朦胧，新月七夕爱归途；情挚浓，爱依恋，花开媚笑喜颜容。勿忘我，今生缘，纵有万难永相从；无计悔，情双拥，伊甸琴箫和瑟曲。
10.清风依旧，琴萧素韵。研墨吟词，笔墨舞飞。缘起沉浮，聚日离散。今日素笺，千百篇章，字字，且哀且伤。句句，且冷如霜。只因，尘缘如梦，镜花水月，唯有折一身瘦骨，怀几页素笺，一抹记忆，一瓣心香，留在今日的素笺上，淡然成花。或许，千年后，一抹尘风中，唯有一女子风中清清吟唱……。
11.用爱心来做事，用感恩的心做人。人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。有多大的思想，才有多大的能量。人的能量=思想+行动速度的平方。
12.繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
13.幸我有生之年能够遇你在豆蔻年华，笑我及第之日却要失你于青丝华发。
14.我为你败了一世繁华，你却拱手将自己送与他人作嫁。
15.这一场你我之间的豪赌，谁也未曾想过两人都会输的体无完肤。
16.的伤痛还未抚平，年月日晨∶分，这本该是一个美好的清晨，而青海玉树又遭受地震。平凡的人间突然间再次承载了无数的悲痛血泪，不得不再次遭受又一个天塌地陷生死永离让人喘不过气来的.日子。不敢去看那些惨痛的画面，更不敢去想那些
17.今天一个人跑，阳光初开，落叶缤纷，在初冬的寒风中向着太阳奔跑，特别有感。阳光意味着光明，意味着透亮，意味着温暖，所以人的目标有时还是要给自己一个精神上的隐喻，向往美好和光明，脚下的路就更坚实，跑起来更轻松。
18.！也许，我对冬天情有独钟吧！这习习的北风竟也变得温暖起来了！初冬的早晨是一个美丽，只有一点点悬挂在枝头上，从遥远的天际飘落，片片光洁如絮的雪花落在光秃秃的树枝上。
19.梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊！
20.冬天啊，你撒满天瑞雪，裹着春天酣睡，可是到头来，你却情愿让冰晶玉洁的肌体化作万里春水，无私地，慷慨地去浇灌，去润泽大地。在这充满着对新春赞语的时候，你却永远地在一年的历史上消失了，被那些幼嫩稚小的青苗吮吸，利用。你孕育春而不争春，真是“留取丹心照汗青”啊！
描写玉树美丽风光的优美句子31、岁月给光雾山的身躯勾出了众多的皱折。一个好晴天，驻足一道山梁，阳光辉耀，浓情热烈的红酒洒泼了万山沟壑。揽入太阳的怀抱，阳光收获了火红和金黄。苍茫的大山引领着人们在秋天的阳光里尽情地舒展身姿，打开心情。
2、光雾山紧握阳光的画笔从山脚向山颠涂抹着红黄绿的色彩，又向四处蔓延。是初晴后，叶片上滚动着的水珠儿闪着太阳的光芒，远远望去层层叠叠，润泽而晶亮，辉煌而磅礴，莽苍苍金色一片，延接着白朦朦的天边。天地壮美辽阔而生命渺小人生有限啊。
3、著名诗人高平有诗“九寨看水，光雾看山，山水不全看，不算到四川”。 [编辑本段]生物基因库光雾山是大巴山重要的生物基因库。其自然景观独具特色，动植物资源十分丰富。冰川时期“活化石”——巴山水青杠满山遍野，40万亩原始森林是四川北部的天然屏障，植被覆盖率达98%以上，有物种2300多种，其中红豆杉、红桦、木沙椤、鹅掌楸、连香树、银杏等珍稀树木达20余种，人参、灵芝等珍贵药材1700多种。
4、走进了光雾山风景区。汽车在盘旋的山路上驰骋，不时有一丛一丛的枫叶出现，车也不时停下，镜头一齐对准岩上的那片枫叶，真的是灿如桃花艳若晚霞。景区接待中心叫桃园镇，顾名思义，就是桃花桃树很多的地方，现在虽改为光雾山镇，但改不掉的是它的宁静，那种静是彻底的静，纯粹的静，任何声音都显出它原始的清脆的特质，并且直接深入大山的深处，绝不在空气之中漂浮，是一种听得清摸得着打得动心的静。
5、不经意间，光雾山秋天纤细温柔的雨丝朦胧了满目的火红和金黄，裹胁了的一切仿佛在飘动着。灰蒙蒙的天，湿漉漉的山。大自然的神秘之手在不紧不慢地调色，光雾山如油彩重抹，凝重苍莽而美丽，如洒水泼墨，迷离清纯而真切。间或拉开一线雨帘，光雾山轻轻掀开了盖头的一角，露出羞怯妩媚的面容。
6、光雾山是一方神奇秀丽的自然山水。它以秀丽奇特的群峰为代表，苍翠茂密的森林植被为基调，集秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、原始山林为一体，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五绝。光雾山风景名胜区有桃园、大坝、大江口、神门、小巫峡五大景区，主要景观360多处。景区内景色秀丽，步移景换，奇峰林立，沟壕纵横，谷幽峡，瀑布珠连，古木参天，红叶千里。
7、一朗晴天里，天空碧蓝如洗，山腰薄雾缠绕，浓淡相间在山峡中或静或动。雾象大山虚拟的怀抱，想要独占明媚。雾气飘绕，变换不同的姿态舞动这大山的晴日。山凹里游弋的淡淡的雾气，似是山里人家的炊烟，给这大山的寂静增生了一线生命的希望。光雾山的雾蕴藏了大山的神秘，掩映着大山的美丽。站在高山上，眼前云涌雾动，大山的火红和金黄是汪洋中的彩船，时隐时现，你不想乘这彩船荡漾去到美丽的彼岸？
8、光雾山，地处桃园南，顶峰三尖二缺，平缓变化，远观似卧佛，因常年云雾绕而得名，山上气候变化无常，游人到此，不能高声叫喊，否则，顿时大雨瓢泼。盛夏初秋，顶峰瞰望茫茫绿色世界，使人沉沁在林海之中，若是涉足林海，攀援古树，卧身花丛，仰望蓝天，幽静怡适，令人心旷怡；深秋红叶似火，泉气飘香；寒冬银壮素，玉树琼花，好一幅原始犷野的自然美景，人间难得的天造奇观。
9、应该说十八月潭中间段真还是不错，这是大自然的杰作。不过大部分红叶，由于天气原因，还有点乌红乌红二红二红的。好奇的人们已经在赞美：太漂亮了！是啊，随风飘舞、随波逐流的红叶，是大自然的精灵，虽然现在人为痕迹太多，但它们依然我自故我在，绝不附庸风雅。
10、林间深处，上上下下蜿蜿蜒蜒的小路尽是湿润松软的树叶。潮湿的空气柔和着树木的幽香，森林在雨滴的敲打声中浅吟低唱着秋天的歌谣。红黄绿相间的秋叶极有层次感地在光影转换间，负载着沉重，挣扎着舞动在树梢，努力延展着辉煌生命的最后时光。红叶在雨中不甘心地松开了树梢的手，沉重的飘落是红叶最后的歌唱。落叶入尘土，在雨滴的滋润下，还给大山富足的养份，蕴育着又一个灿烂季节的到来。
11、光雾山秋色蓬勃，山色日佳，五彩斑斓的色块在风中潮水般汹涌起伏，光雾山变成了色彩海洋。每年十月下旬到十一月中旬这段时间，山山岭岭的红叶，以难得的本朴和自然，素面朝天。小雪刚走，如火如荼的红叶开始离开枝头，万叶飘丹的美景出现在秋风吹过的林海，成千上万的红叶随风飘飞，像是翩翩起舞的精灵。千山万壑的红叶交替退出，次第而归，化作春泥更护花。
12、经历了翻山越岭的磨难，秋天的风轻柔地流浪到了光雾山。没有春日的妩媚张扬，没有夏日的`山呼海啸，更没有冬日的割脸透心，在群山间回跃，在枝头上歌唱，细火慢煨着光雾山的成熟与美丽。满山遍野的火红和金黄在秋风中进行着季节的舞蹈，高扬着季节的辉煌。
13、桃园北西十里的燕子岩，这里地老天荒，生态原始，这里大小不等形如柱的30多根峰丛石林，低者50余米，高者数百米，有的独立，有的相依，峰丛直刺云天，雄伟壮观，瑰丽无比，峰丛顶长有古松、灌木丛，还有世上稀有的梭罗树，姿态各异，气象万千。
14、来到大小兰沟，才见到漫山遍野的枫叶。游人们也许是突然遭遇这成片的枫叶的冲击，将车横七竖八地停下，就像丢弃多余的躯壳，陶醉在这枫叶构成的金黄色的世界里了。在枫树林中间，是一条山涧，粗犷而朴实，干净得不容一丝玷污。
15、桃园为景区腹地，是在清朝时期为纪念三国的刘备、关羽、张飞在桃园三结义，建寺而得名。这里地势南北高，中部低，山耸嵌空，焦家河自东向西横贯其间，这里是自然风光荟萃的地方，沿河直下，崖石奇特，古木参天，日光罕照，水质洁静，嘉鱼潜游；两岸山势，有似庐山奇峰怒拔，有似黄山瑰丽典雅，有似峨眉飘逸秀美，有似剑门陡峭险峻，真是雄、奇、秀、幽相映生辉，多彩多姿，统一和谐，尤以燕子岩的峰丛林令人叫绝。
16、置身密林深处，秋风吹来，高高低低的树叶在枝头和时光老人轻快地交谈，或是款款吟唱着红色的恋歌。秋风震颤了光雾山的心灵，树叶儿轻轻扬扬飘落了，溪水里快乐地追逐一个金黄的梦想，山坡上，静静地期待一个季节的轮回。拾几片油浸浸的红叶珍藏进记忆里，再无生生时时的追逐与劳顿，这是秋风催生的光雾山的礼赞。
17、雾在山林间弥漫，伸手捞一把却什么都没有。空气充满潮湿的气息。雾凝聚在树木的枝头叶片上，又不时滴答下来湿润滋养着肥沃的土地。在林间行，在雾里游，光雾山的秋色轻盈曼纱，你不禁要轻声叩问，光雾山该何时揭去轻纱，露出那娇羞的面容。
18、光雾山是一座底蕴深厚的文化宝库。生态文化秀美奇特。龙架烟云、巴山背二哥、光雾山大佛等景观微妙微肖，栩栩如生，正逐步成为“春赏山花、夏看山水、秋观红叶、冬览冰挂”的国内旅游重要目的地。历史文化辉煌灿烂，米仓古道横贯景区南北，是古代中原到巴蜀的要道，韩信夜走韩溪河、张鲁屯兵汉王台、诸葛亮秣马厉兵牟阳城等遗迹依稀可见，巴山游击队凭借林海天险与敌人斗争长达五年之久，演绎出许多悲壮的故事。
19、年年去挤一挤、看一看巴中光雾山的红叶，似乎已成惯例。去年今日此山中，人面红叶相映红；人面不知何处去，红叶依旧笑秋风。不过去年去的是大坝，今年我们换了汤头，来十八月潭看看；再等等下月中旬，我们也许还去后山，看看原生态的红叶，让你一次看个够。
20、光雾山的秋色雾里看花一般，雾移景换，虚幻斑斓。雾因山而生，云因雾而来，雾在山里，山在雾里。走进光雾山，象是大山沉重地呼出的气息，雾在群山间生成了，升腾了。灰色的云又飘来了，压在山巅分不清是云还是雾。雾是云的降落，云是雾的升华。沥沥淅淅的雨来了，朦胧了众多的奇峰险崖，光雾山的美是大自然造成的一块宝物，不肯轻易示人而暂时锁进了宝匣，只可偶而一观而不可亵玩，也许是大自然的心情所致吧。
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