一、为什么不说一句话
《为什么不说一句话》 1为什么不说一句话，大祭司公会阶下，忍受着羞辱手掌打，他也是一言不发。副歌：哦，耶稣，亲爱的耶稣，哦，耶稣，受苦的耶稣！，为什么不说一句话，甘心为我们被杀2为什么不说一句话，巡抚比拉多台下，任唾沫吐脸，荆冠鞭打他也是一言不发。
副歌：哦，耶稣，亲爱的耶稣，哦，耶稣，受苦的耶稣！为什么不说一句话，甘心为我们被杀3为什么不说一句话，背负着沉重十架，一步步走向各各他，甘心为我们被杀。副歌：哦，耶稣，亲爱的耶稣，哦，耶稣，受苦的耶稣！，为什么不说一句话，甘心为我们被杀。
二、基-督教赞美诗歌
19为什么不走出那城
为什么不走出那城爬上高高的山巅弃绝腐化的世界仰望天外的天白云从身边飘过上帝在向我们呼唤人生的关键时刻你是否存在心间为什么不走出那城抖掉身上的尘土擦干悔恨的泪水迎着那清爽的风我们已经看破尘世虚空虚空虚空明知是虚空为什么不走出那城为什么不走出那城点燃胸中的烈火迎着出生的太阳寻找自己的归宿我们来到这个世界只是一段暂时的旅途我们应寻找永远的住处为什么不走出那长城跟随上帝的呼召拔开眼前的迷雾踏上那天路历程脱离那城的罪恶脱离那城的纷争愿神的儿女们都勇敢的走出那城
20主的钟声
已经没有时间在闲站已经没有心思在贪恋快把嫉妒纷争世俗丢下你看天路上的人们已快站满快发起热心沿着主的'标竿忘记背后努力面前主的钟声在耳边一次次敲响难道你仍沉睡不曾听见快苏醒吧时间不容你再闲站快苏醒吧时间不容你再贪恋你听主的钟声又在耳边敲响他是在催促你我快快向前
21你我同行
你生长在那边我生长在这边你我为寻求真理踏上一条地平线你不曾认识我我也没有和你见过面你我却被神召相识在今天你我从今不再陌生神已经在你我中间你我要常常喜乐互相劝勉主已经近了你我不要再闲站应当一无挂虑为主奉献让你我一起站立起来携手向前登攀山再高挡不住你我信心的双眼海浪再汹涌挡不住你我前进的风帆让你我彼此相爱与神面对面
22我多想天外的家
我多想天外的家天外的家金光闪闪晶莹碧玉长宽高四千里鼓笛声声弦琴铮铮歌声洋溢充满整个新天新地我多想天外的家天外的家这世界非我家只是客旅主差我们来作他的工五千两二千两一千两分发给你你是赚回还是埋藏不要再奢华宴乐虚度好时光不要忘记我们的故乡天父正在门口张望这世界就要像一件外衣渐渐的旧了主要把它废去唯一的道路主已告诉你不要忘记回家去我多想天外的家天外的家没有愁烦没有叹息一片欢声笑语弹弹唱唱永不分离尽情欢唱在主爱里我们要见主的真体,和他面对面相交那么甜蜜给我们揭开那天国的奥秘我们享受在他的荣耀里又给我们谈论一个完整的故事从太初到现在很美有我也有你回想人世间一件件往事奇妙的安排尽都有主的好美意众天使天军同来围绕着他高唱哈利路亚荣耀归给三一神城中灵风吹香气满溢赞美不息在主的永恒里
23我要歌颂我要赞美
我要歌颂我要赞美无论在天涯和海角我要称谢我要传扬无论是顺境和逆境因我的心中有一位救主他是我生命的源头把我带向平安的路上我心象活水流使我起死回生悬崖勒马没有掉下渊渊幽谷我心多激动象河流奔腾禁不住要赞美欢呼愿我赞美欢呼的声音响遍整个环球让人们都知道我有一位救主就是耶稣
24一位耶稣牵动着万国人的心
一位耶稣牵动着万国人的心不同语言性情身份成为一家的人跳动着一个脉膊拥有一个生命救恩流淌着一样的血液我们是亲人彼此搀拉爱是根本互相宽容没有怨和恨不分高和矮贵贱之分神用他的大爱把我们联络成一人同样的心思为主舍身同样的意念去拯救灵魂同一个异象教会复兴合一神的大军充满信心在主爱中向前进我们拥有一个心愿向往锡安大道同有一个脚步走近耶路撒冷我们的心已被神夺去他的能力曾折服万国万邦的人啊！主耶稣谁不来跟从你
25我的歌
不知道什么时候认识了红蓝紫不知道什么时候我已经长高不知道天空中为什么会有白云不知道花儿为什么那样红为什么树叶落了还要发芽为什么春夏秋冬轮复返为什么风和空气我看不见为什么太阳月亮星星挂在高天这一切还有很多很多很多在我的心中成了一个难解的谜我在风中猜想在雨中寻觅寻了很久很久没有找到谜底听人说你去寻求真神他会完全的告诉给你因为他曾创造天地智慧知识和所有都在他那里从此我便走上了寻求神的道路多欢喜找到了伟大的上帝给我解开很多很多的谜告诉我人生的价值和意义扭转了我的人生生活变得丰富而美丽不再风中彷徨不再路口上犹豫找到了生命和美找到了痴爱所依朋友你是否也有这些谜？请你快来认识上帝他离你不远在你的身边在你的信心里
26走进新的一天
走进新的一天心中甜美欢喜口中发出第一句话主啊我感谢你赐下你的恩膏沐浴在你的爱里呼唤着我的名字把我带进你的岁月里赐给我智慧胆量和能力跨越高山横渡洋海驰骋于大地决心要把福音传遍村落山谷和小溪一步一步的走下去一步一步走到底新的一天新的时代里主啊我传扬你
三、赞美诗为什么不说一句话原唱
彭嘉熙。为什么不说一句话，背负着沉重十架。一步步走向各各，他甘心为我们被杀。啊耶稣，亲爱的耶稣。耶稣，受苦的耶稣。为什么仍不说一句话，甘心为我们被杀。为什么不说一句话，背负着沉重十架。一步步走向各各，他甘心为我们被杀。《加略山的爱》是彭嘉熙演唱的一首歌曲，收录于专辑《因相爱》中。
四、为什么不能说得太细——评《第四十圈》
文/龙女那伽
上午读了一个中篇《第四十圈》（不是我要装那啥，只是手头没什么书，借了本《人民文学》第一篇就是它，结果，一上午的心情都轻松不起来了。
读完后，顺便百度了一下作者邵丽的资料，里面有对邵丽作品的评价“在叙述上，邵丽的态度非常平静，她从不渲染恶的、色情的东西，即使对故事的展开程度，叙述也总是显得非常有节制甚至是隐忍，这使她的作品在显得干净的同时，叙述也显得富有张力。而另一个重要之处在于，她能以悲悯的情怀关注当下的现实，使作品显得更为博大与深沉。”（引文摘自百度百科）我觉得这个评价相当准确。
这部中篇，简单点说，写了一个悲剧是如何酿成的。以一个挂职干部的视角，她听到的和看到的，完成了一个犹如“罗生门”一样的复杂案件。
看完后，我为小说中悲剧的“牛氏一家”痛惜，但最耿耿于怀的，是小说中，那些处于“体制内”的人的态度.
他们，有点像蔡明小品中的一句话：“这事，不能说得太细！”
首先含糊起来的，是为挂职的副县长开车的司机刘师傅，他说齐光禄杀人的事“真不算是个事儿”，“太复杂了”却始终不肯详细说事情的来龙去脉。
接着，是“我”去天中镇的时候，问起为什么这个镇的书记都干不了两年，镇书记只是神秘地一笑：“很快您就知道为什么了。”活像悬疑小说的开头。
然后，是副主任赵伟中对这个案子的侧面描述，说副县长被这个案子吓怕了。
“害怕群众上访，怕牵连”
“不是个单纯的案件，涉及不止一个单位，也不止涉及某个办案人员”
接着上来一篇罗列了七点以上的报告（这中类似的东西，我也搞过）。其实，这样的报告，看起来详细，实际上却模糊了很多事实细节，有些，甚至是关键细节。
再然后，在茶室里，同是挂职副县长的校友周友邦说自己的意见：“据说这家人不好惹”，给这件案子，定了基调。不过，不是领导发言，只是因为立场的问题。
最后，就是在酒桌上，政协副主席听到重提这桩案子的不乐意，副主任赵伟中解释说县领导“公开场合不提这事儿”，而政协副主席的小舅子则觉得案件主角齐光禄“傻”。
这些隐隐约约的措辞，搭配着的是作品中，另一条线有条不紊地叙述整个事件的前因后果的线索，逻辑清晰无比。这和另一条线上的含糊形成了鲜明的对比。
小说中齐光禄的悲剧，其实正是因为这“不能说得太细”，再加上其中权贵力量的暗箱操作造成的。
事情发生的每一环，原本都有挽救的余地。
如果文中的“天中”县能有勇气把事情厘清，不要这么含糊，那么最终的悲剧也不会发生。
犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，“这种恶是不思考，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，或者说成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或者虽然良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。”（以上资料来源于：360百科）
整篇小说中，除了那个恶势力的代表“派出所所长查卫东的小舅子”（为毛好多类似小说中，小舅子都这么不成器？），明目张胆地作恶外，其余的人，似乎都没有做错。他们只不过是不开口，没行动罢了。
但正是他们，推动了整个悲剧一步步演变，最终导致牛氏一家，家破人亡。
小说中，查卫东的同学、新上任的公安局长坚持原则，要求复查齐光禄案件，齐光禄被警察抓走，成了压倒骆驼的最后一根稻草。这荒诞的结局，倒像《警察和赞美诗》。
该严格的时候不严格，该宽容的时候不宽容。到最后，却还是含含糊糊，以“局部”代替了所有。
为什么不能说得太细？只因为其中的曲折，涉及到他们的利益。犯了错不愿意承认，也不敢承认。从一开始就和稀泥，直到最后，当“平庸之恶”到了极致，所有人才开始悚然惊醒，到这个时候，却再无人敢澄清事实真相。
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